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  怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí):高风亮(liàng)节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cón亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢g)话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和(hé)行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语法:联合(hé)式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》, 出于(yú) 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

  感情(qíng).色(sè)彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译(yì亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。

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