还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

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以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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