赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xi外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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