在关于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验(yàn)了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在(zài)吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的(de)融(róng)化(huà)呢？关于它们(men)有(yǒu)没(méi)有科学(xué)解释？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料(liào)，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以(yǐ)出(chū)现，是(shì)因为(wèi)此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又(yòu)问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(ji蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ù)觉(jué)得挺不靠(kào)谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三味书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得这则传蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁说(shuō)，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题(tí)当然想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出(chū)的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁