都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qí2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月n)头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月>

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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