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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们(men)视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响(xi杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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