赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hě撒贝宁个人资料简历n)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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