什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫(p四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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