敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一个原纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(yuán)因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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