都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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