大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)，长河落日圆的出处(chù)，长河落(luò)日圆上一句是等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作(zuò)于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的(de)句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作写照的意思 写照是什么词性品出处】

　　“大漠(mò)孤(写照的意思 写照是什么词性gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇(lǒng)山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀写照的意思 写照是什么词性和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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