胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为两斤大概有多重参照物，2斤有多重？邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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