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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟具(jù)有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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