社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。<长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名/p>

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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