非练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé独肖有哪几个)学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　独肖有哪几个篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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