日(rì)本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和(hé)“盾镜”本(běn)文作者 倪方(fāng)六最(zuì)近(jìn)，日本网(wǎng)友热议日(rì)本国一起重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大(dà)的圆形(xíng)墓(mù)——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别的(de)随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与(yǔ)铁(tiě)剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两件东西真(zhēn)的不(bù)一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形的(de)，这件青铜镜(jìng)外(wài)形(xíng)却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还有(yǒu)精(jīng)美的纹饰。日(rì)本考古专家(jiā)从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青铜(tóng)板(bǎn)”，小心翼(yì)翼地把它翻过来(lái)，才发现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一面(miàn)竟然曾被抛光，与常规镜子一(yī)样(yàng)，另(lìng)一面有供支撑或穿绳(shéng)子的突(tū)起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因形(xíng)状似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和(hé)三重(zhòng)圆形纹，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾镜”。

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现场再(zài)说铁剑，更是(shì)罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故(gù)称为“蛇(shé)形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这把蛇剑(jiàn)出(chū)现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年(nián)前，日(rì)本(běn)连本国文(wén)字都没有，即使(shǐ)有文字也(yě)是(shì)中国传过去的汉(hàn)字。所以，有中(zhōng)国网友听说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺(yì)铸(zhù)造(zào)水平(píng)。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的(de)出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾镜(jìng)系铸造工艺，使(shǐ)用一种特(tè)制的(de)模具。有日本专家面(miàn)对(duì)本国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大(dà)约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这(zhè)种精致的(de)图案(àn)。”

蛇(shé)剑的(de)铸(zhù)造难度更(gèng)大，是用热(rè)铁敲击和锻造出来的(de)，要制作这么(me)长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉子，还需(xū)要大量的铁(tiě)原(yuán)料，和先进(jìn)技术(shù)与制作(zuò)工艺。当年的日(rì)本可(kě)以做(zuò)到吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日本专(zhuān)家(jiā)在疑惑之余也不(bù)忘(wàng)赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析(xī)，还(hái)有一种可能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸造能力和工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对(duì)从(cóng)中国大陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)渡海到日本之群体(tǐ)的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大量渡来(lái)人或其后裔出现(xiàn)在日本的(de)时候(hòu)，渡来人不只带来的先进的(de)农耕文明，比如(rú)中国长江流(liú)域(yù)的(de)水稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普遍可见的大坟(fén)头(tóu)——陵墓文化也流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓(mù)，日本历(lì)史学家形象地(dì)定义这一时期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)发现地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山(shān)古墓(mù)建(jiàn)造于四世纪后半叶(yè)，这时期(qī)日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国(guó)。主流观(guān)点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源国，出现于公元二世纪末至三世(shì)纪初，四世纪是(shì)其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么(me)一个重要发(fā)展时期(qī)却不见(jiàn)文字记载，成(chéng)了历史空(kōng)白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究资料库(kù)的中国(guó)史书上(shàng)，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学(xué)者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长下，日本历史学(xué)界有一(yī)默(mò)认的共识(shí)，要研(yán)究日本史，特别是早期日(rì)本史(shǐ)要从中(zhōng)国历史书中寻(xún)找材(cái)料，现代日本(běn)国家的起(qǐ)源信史也只有(yǒu)中国史书中有。正(zhèng)因为这样，古今(jīn)日本历史学者都识(shí)汉字(zì)，懂汉语，能读中国古(gǔ)书(shū)，有的甚至比(bǐ)中国(guó)学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况(kuàng)作了交(jiāo)代，这是一(yī)个女(nǚ)王(wáng)执政国，女王卑弥(mí)呼始(shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝(dì)纪》记(jì)载， “（正始(shǐ)）四(sì)年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至少有四(sì)次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国(guó)仍有(yǒu)交流。《晋书(shū)·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年(nián)号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中(zhōng)国(guó)史书上(shàng)却不见无邪马台国及女王的记载，只言片(piàn)语(yǔ)都没有，凭空(kōng)消失一(yī)样(yàng)。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图(tú)片在四(sì)世纪(jì)的(de)古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜(jìng)，这(zhè)是日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空白(bái)的(de)四(sì)世纪”时期文(wén)物，自然显得相(xiāng)当珍贵(guì)，填补了(le)日本四世纪的空白，对(duì)邪马台国和(hé)现代日(rì)本(běn)国的形成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日(rì)本学(xué)者因此称这(zhè)一发现是“划(huà)时代的(de)”。蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)立马身份倍增，成了日本(běn)的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道(dào)，并不难理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案对(duì)比现在奈良市组织各(gè)方面专家(jiā)，对(duì)这两件文物进行(xíng)了考证和研究，希望能(néng)发现(xiàn)隐藏在(zài)文物中的历史(shǐ)密码(mǎ)。墓主生前(qián)有不低(dī)的地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放(fàng)在棺(guān)材内，而这两件东西发现(xiàn)的(de)地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇(shé)剑和盾镜并不是(shì)实(shí)用器，而是作为(wèi)一种冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现场将这两件东西放在(zài)棺(guān)材上面，用意(yì)何(hé)在？应该是出于辟(pì)邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃木剑(jiàn)，就是(shì)这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵(bīng)器时代最(zuì)常见的主力(lì)作(zuò)战武器(qì)之一，还有护卫(wèi)墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开(kāi)。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活(huó)用具，是整理仪(yí)容、化妆(zhuāng)修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可(kě)以(yǐ)照脸，民去(qù)民(mín)间认为还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析(xī)有道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至今日本人的生(shēng)活仍有很(hěn)多忌(jì)讳。当年的邪(xié)马台(tái)国正(zhèng)是这样(yàng)！

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长mg alt="日本最近挖出两件国宝，网(wǎng)友(yǒu)怀疑：“是不是中国的？”_黑料正(zhèng)能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/36917148c83cecc.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6675094816687737" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场从中国史书(shū)记载来看，邪马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是(shì)最高级别(bié)的巫(wū)师，当年邪马台国遣(qiǎn)使(shǐ)来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该会(huì)有(yǒu)更多收获。

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