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　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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