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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语

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　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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