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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的(de)意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还(hái)为时不晚的。关于(yú)东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆非晚爱(ài)情含(hán)义,失之(zhī)东隅收(shōu)之桑榆是什么意思,东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思什么(me)生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思200字感(gǎn)悟等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思

  是是早(zǎo)年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来(lái)的岁月,还为时不晚的。

  东(dōng)隅(yú):指日出处,表(biǎo)示(shì)早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚(wǎn)年。

  出(chū)处:唐代文学(xué)家王勃(bó)的《滕(téng)王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂乏(fá)明时?所赖(lài)君(jūn)子见机,达(dá)人知命。

  老当(dāng)益壮,宁(níng)移(yí)白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并(bìng)不是没有贤明的(de)君主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有(yǒu)壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样(yàng)即使喝了贪(tān)泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在(zài)干涸(hé)的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是可(kě)以到达(dá);过去(qù)的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝(shì),珍惜(xī)将来(lái)的日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作背景

  高(gāo)宗时期,洪州都(dōu)督阎某(mǒu)重修此阁(gé),并于公元675年(上元二年)的重九日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势、人才写到(dào)宴(yàn)会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色(sè)鲜明;再(zài)从宴会娱游写到人生遇合,抒发身(shēn)世之感(gǎn);接着写作者的遭遇并表白要(yào)自(zì)励志节,最后以应命(mìng)赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文(wén)表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六(liù)字句(jù)为多,对(duì)得整(zhěng)齐;又(yòu)几乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这(zhè)篇序文用了大(dà)量典故(gù)来叙(xù)事抒(shū)情(qíng),有的是历(lì)史故事(shì),有的(de)是前人文句,而运用(yòng)的手法又有所(suǒ)不(bù)同,有的是明用,如冯唐易(yì)老,李广难(nán)封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是(shì)正用,如孟(mèng)尝高洁,空余报国之情;有的是(shì)反用,如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn):早年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)

  东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里的一句上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望自己的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游览,有感而(ér)发的(de)。

  此时(shí)的(de)王勃心境已经很(hěn)平(píng)静了,对世态人(rén)情,官场之事看得很淡(dàn)了。

  当(dāng)他看到东方的太(tài)阳(yáng)升起,西方的落日的光泽(zé),散落在桑榆树端(duān)时,心情格(gé)外激动,说出了东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚这句话(huà)。

  人(rén)生思(sī)想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)思想境界的高度是珍惜,人生(shēng)在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着,不是为了过去(qù),而(ér)是要珍(zhēn)惜(xī)现在。

  在任何情(qíng)况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非晚的(de)心态,绝(jué)不能有(yǒu)悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活动。

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