其人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义是(shì)不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了(le)相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处(chù)世的道(dào)理(lǐ鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中(zhōng)真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合理的(de)社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思(sī)想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一(yī)位古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学(xué)者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回(huí)避。

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