还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(n俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米à)么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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