赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡东隅已逝桑榆非晚是什么意思的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然东隅已逝桑榆非晚是什么意思(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西东隅已逝桑榆非晚是什么意思赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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