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仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(t俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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