割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

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犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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