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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那(nà)些(xiē)学(xué)者们(men)的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的(de)主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重(zhòng)于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实(shí)意(yì)志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论(lùn)如何将内在的精神运用于外，如何(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗hé)以内在的心神(shén)去处理(lǐ)外在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略及言谈辩(biàn)论之技(j白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ì)巧，其指(zhǐ)导思想与儒(rú)家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇(chóng)者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之得益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系到经济上之(zhī)成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系(xì)到一人之处世为人之得(dé)体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领六国共同(tóng)抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人(rén)；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子(zi)曾经云游华(huá)夏各地，在(zài)很多地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的(de)宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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