登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思:登到高处招手,手臂(bì)并没有加长,可(kě)是远处的人却(què)能看见的。
关于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式,登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼,登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:
登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼
出自:《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看(kàn)见。
节(jié)选:吾尝终日而思矣,不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也(yě);
吾尝(cháng)跂而(ér)望矣,不如登高之博见也。
登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远;
顺风而(ér)呼(hū),声非加疾也,而闻者(zhě)彰。
假舆马者,非利(lì)足也(yě),而致千里;
假舟(zhōu)楫(jí)者,非能(néng)水也,而绝江河。
君(jūn)子生非异也(yě),善假于物也。
翻译:我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想,(却)比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识(收获(huò)大);
我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望,(却)不如(rú)登到高处见得广。
登到高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是远处的人却(què)能(néng)看见;
顺着风喊(hǎn),声音并没有加大,可(kě)是听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。
借助车马的人,并不(bù)是脚走(zǒu)得快,却可以达到千里之外,借助舟(zhōu)船的(de)人,并不善于游泳,却(què)可以横渡长江黄河(hé)。
君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。
扩展(zhǎn)资(zī)料麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁> 背景:战国时期儒(rú)家的重麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。
孟子宣扬“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想,而(ér)荀子却认为:人力能征服自(zì)然,应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人(rén)类服(fú)务。
他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
赏析:本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点,从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。
大量运用比喻来(lái)说明道理,是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了