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助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。
全(quán)文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。
例句:无(wú)丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓(màn)上。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿
《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;
今(jīn)义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今义为:调(diào)解)
之有什么意思文言文
1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指代(dài)说(shuō)话者本(běn)人或听(tīng)话(huà)者的对方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出(chū)。
《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的(de)标志(zhì)。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。
”
2. 文言文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思
解析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。
代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。
例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。
可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定语的(de)标志。
用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。
译时也可省去。
如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之(zhī)师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意(yì)思
之
一(yī)、代词
1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。
①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的(de)”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命(mìng)之(zhī)所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行(xíng),若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种意(yì)思
一(yī)、作助词(cí)用。
主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。
相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。
例(lì)如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。
②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。
(林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。
2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。
不必(bì)译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。
(刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。
②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士(shì)。
④大道之行也(yě)。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。
通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。
其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语后(hòu)置(zhì)标志。
为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们(men)。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。
之:代(dài)指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。
之:代指齐国(guó)军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之(zhī):代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这件事。
之:代指桃(táo)花源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。
三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。
②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。
"之"字在(zài)文(wén)言文中用法(fǎ):
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句(jù)式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不(bù)译。
(2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。
辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
音节助词。
用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含义(yì):
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了