提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南(nán)西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发(fā)现(xiàn)他们(me正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？n)将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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