还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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