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  高(gāo)山流(liú)水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了,您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的国家常务委员7人,国家常务委员7人简历是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民国家常务委员7人,国家常务委员7人简历间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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