九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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