生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jī东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)典场景！赶尸，是巫(wū)术(shù)的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家，让他们(men)魂归故(gù)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在当时是一(yī)个很(hěn)赚钱(qián)的职业(yè)，一般是一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一(yī)般人也(yě)会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常(cháng)人(rén)是(shì)唯恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳(tiào)着(zhe)前(qián)行(xíng)。他(tā)们这么做的目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘(mì)莫(mò)测，增添了(le)这个职业的(de)神秘性(xìng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身(shēn)时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而(ér)皇(huáng)之地赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体，再加上前中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归东隅已逝桑榆非晚是什么意思土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着一张纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户(hù)。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务。

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