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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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