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　　牙牙学语、狼狈而逃、抱(bào)头鼠(shǔ)窜、穷追猛(měng)打、无拘(jū)无束(shù)

　　忍俊不禁、愣头愣脑、游玩(wán)嬉戏、千山万(wàn)岭(lǐng)、呆头呆脑

　　千姿百态、山石壮(zhuàng)胆(dǎn)、山净水秀、山高树茂、巍然矗立

　　舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸(xiōng)有成竹、千(qiān)山一碧(bì)、不动声色

　　奇山秀水、清逸(yì)奇丽、寸草不生(shēng)、装(zhuāng)疯卖(mài)傻、矫揉造(zào)作

　　1.大(dà)概是物以希为贵罢(bà)。

　　赏析：与句末语气(qì)的罢合用，以诙谐的口气猜(cāi)测在(zài)仙(xiān)台(tái)受优(yōu)待(dài)的原因，带(dài)有(yǒu)弱国国民的辛(xīn)酸。

　　2.东京也无非是这样(yàng)。

　　赏(shǎng)析：表(biǎo)达了作(zuò)者对清国留学生在东京(jīng)造成恶浊气氛的强烈(liè)厌恶。

　　3.他(tā)的对于我的热心的希望，不(bù)倦(juàn)的教诲，小而(ér)言之，是为中(zhōng)国，就是希望中国有新的医学;大而言(yán)之，是(shì)为学(xué)术，就(jiù)是(shì)希望新的(de)医学传到中国去。

　　他的性格(gé)，在我(wǒ)的眼里和(hé)心里是(shì)伟大的。

　　赏析：深(shēn)切地表达了对藤野先生的怀(huái)念和感激。

　　4.似乎正要说出(chū)抑扬顿(dùn)挫的(de)话(huà)来。

　　赏析：表明(míng)事实并未出现，不过是作者想象(xiàng)中的情景(jǐng)，而鼓舞的力(lì)量是巨大的。

　　这就强烈的表现(xiàn)了(le)作者对藤野先生的怀念。

　　5.因为状况也无聊(liá练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益o)，说起(qǐ)来(lái)也(yě)无非使他失(shī)望，便连信也怕敢写了。

　　赏(shǎng)析：这里透露了作(zuò)者对辛亥革(gé)命后中国(guó)依然是半殖(zhí)民地半封建社会的现状(zhuàng)的(de)失望和不满，从而也觉得(dé)无法报答(dá)藤野先(xiān)生对自己对(duì)中国人民的(de)关(guān)心(xīn)和期望(wàng)，含(hán)蓄的笔调更加强了文(wén)章(zhāng)思想的深度。

朝花(huā)夕拾藤(téng)野先生好词好句(jù)摘(zhāi)抄

　　朝花(huā)夕(xī)拾藤野先(xiān)生好词好句摘(zhāi)抄，内(nèi)容旦银(yín)猛如下：

　　好词：

　　1、物以(yǐ)希为贵：事(shì)物因稀少(shǎo)而觉得珍贵。

　　同“物以(yǐ)稀为贵”。

　　2、无(wú)非(fēi)：不外，没别的。

　　3、何尝：用在(zài)肯定形式前表示否(fǒu)定，有未尝(cháng)、哪里、并(bìng)不是的意思。

　　4、诘(jí)责：诘问(wèn)谴责(zé)。<练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益/p>

　　5、托辞：借口。

　　6、寒颤(chàn)额(é)：冷得颤抖的样子。

　　7、脱漏：漏掉(diào)，遗(yí)漏。

　　8、抑(yì)扬(yáng)顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。

　　指声音(yīn)的高低起伏和停顿转折。

　　9、小而言之：从小处(chù)来说(shuō)，从细节来看。

　　10、叮(dīng)嘱：叮咛，再三嘱(zhǔ)咐。

　　好句：

　　1、我先是住(zhù)在监狱旁边(biān)一个客店里的，初冬搏伏已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻(bí)孔(kǒng)出气。

　　在这呼吸不(bù)息的地方(fāng)，蚊子竟(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益jìng)无(wú)从插嘴(zuǐ)，居(jū)然睡安稳了。

　　2、仙台(tái)是一个市镇(zhèn)，并不大，天冷(lěng)得(dé)利害(hài)，还没(méi)有中(zhōng)国的(de)学生。

　　3、有一天，本级的(de)学生会干事(shì)到我寓里来了(le)，要(yào)借我的讲义看。

　　我检(jiǎn)出来交给他们，却(què)只翻检了一通，并没有带走。

　　但他(tā)们一(yī)走，邮差就送到一封很厚(hòu)的(de)信(xìn)，拆开(kāi)看时，第一句是(shì):“ 你(nǐ)改悔(huǐ)罢！”

　　4、这(zhè)种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这(zhè)一声却特别听得刺(cì)耳。

　　此后回到中国来，我看见(jiàn)那些闲看枪毙(bì)犯人(rén)的人(rén)们，他(tā)们也何尝不酒(jiǔ)醉似(shì)的喝彩(cǎi)，一呜呼，无(wú)法(fǎ)可想！但在那时那地，我的(de)意见却(què)变化(huà)了(le)。

　　5、我虽然觉得客店(diàn)兼办囚人的饭食和(hé)我(wǒ)不相(xiāng)干，然而(ér)好(hǎo)意难却，也只得(dé)别寻相宜的(de)住处了。

　　《藤野先生》创作背景(jǐng)：

　　1902年4月，鲁(lǔ)迅22岁，他(tā)怀着寻求救国救民(mín)真理的理想，去日本留学，在东京的(de)弘文(wén)学院补习日文(wén)。

　　1904年9月(yuè)，转赴仙台，进仙(xiān)台医学专门学校学医(yī)。

　　毕业(yè)于爱知县(xiàn)立(lì)医学校（现名古(gǔ)屋大学）的藤野(yě)先(xiān)生，在鲁迅入学的两个月前(qián)，升(shēng)格(gé)为仙台(tái)医(yī)学专(zhuān)门学校的解剖学教授。

　　鲁(lǔ)迅在此认识了这位日本学者，并(bìng)模桥且(qiě)同他(tā)建立了深厚(hòu)的师生友谊。

　　在日本军(jūn)国主义影响(xiǎng)下，当(dāng)时的日(rì)本人对中(zhōng)国人民抱有狭隘(ài)的(de)民族偏见。

　　但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视(shì)，倍(bèi)加爱护，并以自(zì)己的高尚品质给鲁迅(xùn)以极大的影响(xiǎng)。

　　这(zhè)篇散(sàn)文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北(běi)洋军阀(fá)及其御用文人的迫害，从北(běi)京南下，来到厦门大(dà)学任教，作者作此文(wén)予以怀念藤野先生，此文最初发表于同(tóng)年十二月(yuè)出版的《莽原》半月刊第(dì)23期，后收入散文集《朝花夕拾(shí)》。

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