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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理外，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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