相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都(dōu)不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个不(bù)可多得(dé)的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的(de)地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析(xī)了桃(táo)花源(yuán)这个(gè)地方。也有(yǒu)人做(zuò)出了不(bù)同的(de)解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其(qí)实就是一个(gè)死人国，原本唯美的画(huà)面(miàn)感一下(xià)子变成了恐怖的(de)画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人。多(duō)么(me)渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一起来看看大家都有什么样(yàng)新的解释(shì)。

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指的(de)是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很整齐(qí)像是墓(mù)地(dì)里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候做的记号后来都不见了(le)。太守派人按(àn)照渔夫(fū)说的路来(lái)说(shuō)结果迷路了，连回去的路也没有找(zhǎo)到(dào)。这可能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像(xiàng)一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也(yě)从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事情(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗qíng)传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家(jiā)看到的(de)桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花(huā)源(yuán)记的(de)理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世(shì)界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大(dà)家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者(zhě)对美好生活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原文(wén)大家理解出来的(de)意(yì)思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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