莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？表示第一的词语四字，古代表示第一的词语是但(dàn)行好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程表示第一的词语四字，古代表示第一的词语。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及(jí)人际(jì)关(guān)系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对(duì)社(shè)会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用。

莫(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语mò)问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前(qián)一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带(dài)来什么利益，因为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年(nián)之计在(zài)于(yú)春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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