登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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