赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西印信是什么意思？ 印信和书信一样吗那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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