三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川的古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(de)地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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