三十六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十(shí)大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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