木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木(mù)铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐(lè)器或乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器的。

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木铎金声(shēng)是什么意思(sī)在论语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是(shì)上(shàng)天派(pài)来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名，木(mù)铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木头制(zhì)的(de)，而(ér)不是象现在(zài)的(de)铃铛(dāng)是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格(gé)较大(dà)的铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有(yǒu)了新(xīn)的政(zhèng)令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引起大(dà)家注意，然后召集起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学(xué)说、思想观念或政(zhèng)教的(de)人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三》说：“天(tiān)下之复活的作者是谁，复活的作者是谁无道(dào)也久矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖(shù)起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木(mù)铎(duó)，复活的作者是谁，复活的作者是谁以金为(wèi)舌(shé)者则称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣(xuān)政布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天(tiān)派来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作(zuò)为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，也足(zú)见其雄心。

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