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我的(de)贤内助是(shì)什么意(yì)思，贤内(nèi)助是(shì)什么意思(sī)啊(a)

　　亦用以敬称(chēng)他人的妻室。

　　贤(xián)：有德行的；

　　有才能的。

　　出(chū)处：《儿(ér)女英雄传》第一回：“孺人佟氏也是(shì)汉军世家的一位闺秀，性情贤慧，相貌端(duān)庄，针黹女工不用讲，就那(nà)操(cāo)持(chí)家(jiā)务，支应门庭，真算(suàn)得起安老爷的一位贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义(yì)词(cí)：母夜叉。

　　典(diǎn)故：

　　晏婴是(shì)战(zhàn)国(guó)时齐景公的(de)宰(zǎi)相，躯体不甚高(gāo)大，据云长(zhǎng)不满六尺（相当现在四尺三寸）但他(tā)很(hěn)有才干，名(míng)闻诸(zhū)侯。

　　有(yǒu)一(yī)天晏婴出门(mén)，坐看(kàn)车子，由他的御者（马车夫）驾车。

　　那位(wèi)御(yù)者(zhě)的(de)妻子很贤淑，当(dāng)御者驾(jià)看车子，经过自己家的门口时，他的妻子(zi)在门缝里偷看，看见她(tā)丈夫挥(huī)看马鞭，现出洋洋得(dé)意的样子。

　　当(dāng)天(tiān)晚上她丈夫(fū)回家时，她就责他(tā)道：“晏婴身(shēn)长不(bù)满六尺，当了(le)齐(qí)国的宰相，而且名(míng)闻天下(xià)，各(gè)国(guó)诸侯都知道他(tā)，敬仰他(tā)。

　　我(wǒ)看他的态度，还是很谦虚(xū)，一点也没有(yǒu)自满的意思。

　　你身长八尺(chǐ)，外表(biǎo)比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋(yáng)得意，显得(dé)很睛傲的样子，所以你(nǐ)不会发达(dá)，只能做些低贱的职(zhí)务，我实(shí)在替你觉(jué)得难(nán)为情(qíng)啊。

　　”

　　御者自从听了他(tā)妻子(zi)的(de)话后，态度逐渐(jiàn)转(zhuǎn)变了，处处显得谦虚和蔼，晏(yàn)婴(yīng)看见御者突(tū)然谦和(hé)起来，觉得(dé)很(hěn)奇怪，问他的原因。

　　御者就把妻子(zi)所说(shuō)的(de)一番话(huà)老老实实地告诉晏婴。

　　晏婴为他(tā)听(tīng)到谏(jiàn)劝(quàn)，能够(gòu)马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的(de)官。

　　由(yóu)这内助之贤(xián)的(de)故(gù)事，后人把它引伸来，恭维(wéi)人家有贤淑的妻子。

　　一般人(rén)对妻(qī)子能(néng)够(gòu)帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品(pǐn)格方(fāng)面(miàn)都有了进展，增加丈夫在(zài)社会上的(de)地位，就称他有内(nèi)助之贤(xián)。

　　这就是贤内助的(de)由来。

　　造句：

　　1、你(nǐ)果(guǒ)然是位贤(xián)内(nèi)助，家里整(zhěng)理得窗明几净，一尘不染。

　　2、她是位善良忠实的贤内助(zhù)，她(tā)照管店铺帮了我大忙(máng)。

贤内(nèi)助(zhù)是什(shén)么意思

　　“贤内助(zhù)”汉语词(cí)语，读音为xiánnèizh几率还是机率 概率和几率一样吗ù，释义是贤惠能干(gàn)的妻(qī)子。

　　亦用以敬称他(tā)人(rén)的(de)妻(qī)室(shì)。

　　出处：《东(dōng)周(zhōu)列国志》第五十回：“寡人好(hǎo)猎，樊姬谏嫌肆我(wǒ)不从，遂不食(shí)鸟(niǎo)兽(shòu)之(zhī)肉，此吾贤内助也(yě)。

　　”

　　《东周列好粗国志》是(shì)明末(mò)小说家(jiā)冯梦(mèng)龙(lóng)著、清(qīng)代蔡(cài)元放改编的(de)长(zhǎng)篇历史演义小说，成书于清代乾隆(lóng)年间。

　　《东(dōng)周列国志》写的是西周结束(shù)（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年(nián)），包括春秋、战国五百多年(nián)间的历友者镇史故(gù)事，内容相当(dāng)丰富复杂。

　　小(xiǎo)说描写了周(zhōu)幽(yōu)王凶残无道，周平(píng)王(wáng)东迁，诸侯(hóu)国争霸(bà)，士大夫势力日益壮大，最终形(xíng)成(chéng)七雄对峙局面(miàn)；批判了昏庸愚(yú)昧(mèi)的昏君暴(bào)君，揭示(shì)了战争给(gěi)人民(mín)带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明(míng)的王(wáng)侯和有胆(dǎn)识的将相勇夫(fū)。

　　小说的布局(jú)谋(móu)篇(piān)主(zhǔ)次分明，错(cuò)落有致(zhì)。

　　每一故事(shì)既可(kě)独立成(chéng)篇，又(yòu)可贯穿一体。

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