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　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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