然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非(f抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ēi)能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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