怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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