人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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