独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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