君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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