赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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